El regalo del miedo

Nuestra cultura vilipendia el miedo. Pero como cualquier emoción, el miedo no es ni malo ni bueno. Cada emoción tiene un propósito evolutivo. Todas tienen mensajes vitales para nosotros si nos atrevemos a escuchar. Lo que importa, lo que marca la diferencia es lo que hacemos con cada emoción, cómo reaccionamos a ella.
El miedo, después de todo, ha permitido a los humanos y al resto de nuestra familia de mamíferos sobrevivir eones, sobrevivir a peligros indecibles. En el fondo, el miedo protege la vida. Lucha por la vida. Muchos piensan que es una emoción que detiene la vida, pero piensa en las muchas veces que el miedo te ha mantenido a ti o a tus seres queridos a salvo. Piensa en las veces que te ha advertido. Te ha enviado brillantes intuiciones. Pateó tus instintos, tu respuesta más ingeniosa. Protegió lo que necesitaba ser protegido. El miedo nos mantiene vivos. Es vital. Pero en las sombras, cuando estamos inconscientes o heridos, el miedo puede hacer daño en un intento equivocado de protección.
Pero el miedo en sí mismo no es, como muchos enseñan, lo opuesto al amor. De hecho, podemos usar nuestro miedo para amar mejor, amar más, amar más profundamente. Podemos usar el miedo para cuidar de nosotros mismos y de los demás, de manera que beneficie a todos, más allá de nuestro círculo inmediato, más allá de nuestro pueblo, nuestra nación, nuestra especie.
Podemos usar el miedo para innovar, para colaborar, para intuir el futuro y crear soluciones, para unificar en lugar de polarizar, para prestar atención y priorizar a quién y qué necesita nuestra atención, para prepararnos para el cambio, para llegar al fondo de los problemas en lugar de señalar a los culpables. Sí, el miedo tiene incluso la capacidad de disminuir nuestro odio y nuestra culpa *si* usamos el miedo sabiamente, si lo usamos conscientemente.
Pero pocas emociones nos resultan más incómodas que el miedo. Pocas emociones a las que culpamos de tantos problemas personales y sociales. Sin embargo, mientras condenemos el miedo, lo mantengamos a distancia, reaccionemos a él con un mínimo de conciencia o exijamos reemplazarlo con emociones más fáciles, nos incapacitará. En lugar de tener miedo, nos tendrá a nosotros. Mientras sea malinterpretado y menospreciado, permanecerá inconsciente. Y cuanto más inconsciente sea, más poder invisible tendrá sobre nosotros.
El miedo en sí mismo no es el problema. Es nuestro miedo al miedo. Nuestro odio al miedo. Nuestro deseo de alejarnos tanto del miedo que se convierte en un problema. Es nuestra incapacidad de sentarnos con ansiedad lo que nos lleva a la incapacidad de sentarnos con otros diferentes a nosotros. Es nuestro odio al miedo lo que nos lleva al odio injustificado hacia los demás, a la alteridad, a la violencia, a la codicia. Es nuestra incapacidad de intimar con lo que tememos lo que desperdicia nuestras vidas, lo que nos impide vivir, lo que intenta hacernos pequeños a nosotros y a los que nos rodean. No el miedo en sí mismo.
Ahora más que nunca nuestro miedo personal y colectivo exige nuestra atención, nuestro cuidado, nuestra curación, nuestra conciencia. Ahora más que nunca el miedo está pidiendo su redención. Si en lugar de ello escucháramos las llamadas del miedo, tan fuertes como ahora, tan urgentes como ahora... Si en lugar de ello nos moviéramos con compasión hacia nuestros cuerpos y nuestras mentes y nuestros corazones, donde habita nuestra ansiedad, e intimáramos con lo que hay allí, podríamos usar el miedo para sanar y proteger no sólo nuestra propia vida, sino toda la vida.
Así que durante este tiempo de miedo, cuando te agarra en la noche o te sigue tranquilamente durante el día, en lugar de reaccionar compulsivamente a él, ¿por qué no moverse suavemente hacia él? ¿Cómo se siente, cómo se ve, cómo suena? ¿Qué edad se siente? ¿Eres tú a los 5 años, o a los 10 o 30? ¿Qué es lo que te está pidiendo? ¿Cuál es el miedo más profundo? ¿Qué es lo que está fundado? ¿Qué es lo que no es? ¿Parte de él viene de un viejo guión, una vieja herida? ¿Qué es lo que esta parte de ti realmente necesita? ¿Saber que no te abandonarás, aunque las cosas se pongan difíciles? ¿Aguantar con ternura la incertidumbre de todas las cosas? ¿Para encontrar tu verdadero centro? ¿Encontrar algo más seguro y real sobre lo que apoyarse? ¿Quién en ti puede sentarse con este miedo, puede tolerarlo? ¿Quién en ti no puede?
Sin embargo, es absolutamente comprensible que tengamos tanto miedo de esta emoción en particular. Porque como muchos que se aventuran en sus miedos descubren, debajo de toda la ansiedad hay a menudo un miedo a lo desconocido, y debajo del miedo a lo desconocido, hay un miedo a la muerte. Estar con el miedo es entonces un acto de la mayor valentía. Significa enfrentar algunos de los aspectos más difíciles e incómodos del ser humano. Estar con miedo significa estar con esa delicada y difícil danza entre la lucha por la vida y el honor de la muerte... Nuestro deseo de vivir y la aceptación de que no vivimos para siempre, y el gran misterio que sigue a ello. Pero es en esta tensión, en la incomodidad de nuestros miedos que el potencial de la vida puede finalmente expandirse y extender su alcance. Sin restricciones, la vida puede finalmente respirar, florecer y crecer. La vida puede finalmente vivir.
Si bien es cierto que a veces nuestra reacción inconsciente al miedo corta la vida, también es cierto entonces, que una reacción más consciente puede hacer justo lo contrario. Puede traer más vida, no sólo a nosotros mismos sino a todo el mundo.

~ Leyla Aylin