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vendredi 1 février 2019

Sonreír en plena conciencia

El ejercicio siguiente es sonrío, dejo ir. «Inspirando, sonrío; espirando, dejo ir. Inspirando, sonrío a mi cuerpo; espirando, calmo mi cuerpo. Inspirando, sonrío a mis sensaciones; espirando, calmo mis sensaciones. Sonrío, dejo ir». Sonreír es una práctica eficaz. No hace falta estar contentos al cien por cien antes de poder sonreír, porque sonreír es una práctica de yoga: sonriendo, practico el yoga de la boca. Aunque no te sientas contento, sonreír te ayuda a relajar los músculos de la cara. Tu cara tiene unos trescientos músculos que se tensan cuando estás enfado o asustado: si en aquel momento te miras al espejo, ves la tensión en tu cara. Si sabes cómo respirar y sonreír, la tensión desaparecerá muy pronto y te sentirás mucho mejor. Puedes ayudar a una persona tensa con una sonrisa: enseguida se sentirá mucho mejor. «Inspirando, sonrío. Espirando, dejo ir la tensión».
Inspirando quizás te des cuenta de que estás enfadado por aquello que te ha hecho o dicho la persona que amas; espirando, sonríes porque sabes que eres capaz de abrazar aquellas palabras o acciones suyas y de estar en paz. Escríbete esta frase en un papelito del tamaño de una tarjeta de crédito y póntelo en el bolso o en la cartera que llevas al trabajo: «Aunque en este momento estoy enfadado con la persona que amo, en lo más profundo sé que soy capaz de ser paz». Después, cuando sientas que vas a perder el control, saca el papelito, léelo y ponte a respirar en plena conciencia. Es esencial actuar rápidamente, antes de perjudicarse a uno mismo o a la persona amada. Así que ponte a Buda en el bolso o en la cartera; cuando lo necesites saca la nota, léela y vuelve a la práctica.

Discurso sobre tomar refugio en uno mismo

Así le oí a Buda enseñar, un día que residía todavía en el Jardín de los Mangos, a la sombra fresca de los árboles de la orilla del río Barda en el país Magada. En ese tiempo, el Venerable Sariputra y el Venerable Maudgalyayana acababan de entrar en el Nirvana. Era el día de la luna llena, día de la ceremonia de la recitación de preceptos. Buda dispuso su cojín de meditación y se sentó ante su comunidad. Después de recorrer con la vista a todo el mundo, dijo:
Viendo nuestra comunidad hoy, veo un gran vacío. Es porque nuestros dos hermanos, Sariputra y Maudgalyayana, han entrado en el Nirvana. En nuestra comunidad, Sariputra y Maudgalyayana eran los más talentosos en todos los campos: dar charlas del Darma, dar consejos, instruir a los monjes, monjas y laicos y hablar con elocuencia.
¡Oh, monjes!, las dos riquezas que se persiguen en esta vida son la riqueza material y la riqueza del Darma. En la riqueza material, se corre detrás de las personas que viven en la sociedad. En cuanto a los bienes del Darma, se pueden adquirir de dos monjes, Sariputra y Maudgalyayana. El Tatâgata es alguien que no persigue nada, ni la riqueza material ni la riqueza del Darma.
Queridos monjes, no estéis tristes, no sufráis a causa de la partida de nuestros dos hermanos. Un gran árbol exuberante tiene sus raíces, su tronco, sus ramas, sus hojas, sus flores y sus frutos pero sabemos que sus ramas más grandes se romperán y morirán antes que sus ramas más pequeñas. Es lo mismo para aquella cadena montañosa que esconde tesoros: ¿la más alta cumbre no se deteriorará antes que las más bajas? En la comunidad de discípulos del Tatâgata, Sariputra y Maudgalyayana eran los dos grandes eruditos. Por tanto, es normal que estos venerables hayan entrado los primeros en el Nirvana.
Es por esto que os aconsejo que no os apenéis y que no sufráis. Todos los fenómenos nacen, viven y afectan a los otros fenómenos. Dicho de otra forma, todas las cosas condicionadas deben obedecer la ley de la impermanencia para llegar finalmente a la descomposición. Si deseamos que existan por siempre, sin descomponerse jamás, deseamos lo imposible. Ya os he recordado varias veces, que todo lo que amáis hoy, ciertamente deberéis abandonarlo o separaros de ello mañana. Yo mismo, me iré pronto.
Es por esto que deberíais practicar para ser una isla para vosotros mismos, para tomar refugio en vosotros mismos y no en otra persona. Entrenaos en tomar refugio en la isla del Darma verdadero. Sabed tomar refugio en el verdadero Darma, no toméis refugio en ninguna otra isla o en otra persona. Esta es la práctica de establecerse en la contemplación del propio cuerpo en el propio cuerpo, la puesta en práctica de los ejercicios con diligencia con el fin de nutrir la verdadera comprensión y la plena consciencia, de dominar y transformar las pasiones y las ansiedades en vosotros. Esto se llama también, la práctica de volver a la isla del ello/yo, de volver a la isla del Darma verdadero para tomar refugio en la isla del Darma verdadero y no en ninguna otra isla o en ninguna otra cosa.
Habiendo escuchado estas palabras de Buda, los biksus fueron felices de poner estas enseñanzas en práctica.




vendredi 7 septembre 2018

¿Chief Kindness Officers? - Leah Weiss

Estudiantes exploran cómo la auto-consciencia, auto-cuidado y auto-comprensión pueden ayudarles a convertirse en mejores líderes.

Leah Weiss, conferencista en comportamiento organizacional, enseña a sus estudiantes que mejores resultados comienzan con ser mejor con sigo mismo.
La meditación comienza a las 3 p.m. en la clase de compasión. Como conferencista Leah Weiss invita a sus estudiantes a cerrar sus ojos, la clase de 33 se queda en silencio. Mientras se acomodan en las sillas, ella indica tomar tres respiraciones profundas y lentas, pausando antes de exhalar.
Este no es el curso de escuela de negocios de sus padres. GSBGEN 324: Liderar con atención plena y compasión explora el rol de la compasión en el trabajo, planteando preguntas como "¿Cómo luce el liderazgo compasivo?" y "¿Cómo puede la atención plena mejorar la productividad?" El curso tiene regularmente una lista de espera de 70.
No es dificil imaginar porqué los estudiantes se sentirían atraídos hacia un curso que no solamente enseña liderazgo sino que también ofrece técnicas que ayudan a reducir el estrés y mejorar el bienestar. En un tiempo en el que estamos inundados de malas noticias, y a menudo más conectados con nuestros aparatos digitales que con el otro, la clase de compasión provee un antídoto para algunas de las enfermedades de nuestra era.
"Configuré la clase como un laboratorio", dice Weiss, quien comenzó a enseñar el curso en Stanford Graduate School of Business (GSB) en 2012. “La estrategia es, "Aquí hay algunas ideas con las que estamos experimentando. Aquí hay algunos experimentos que puede probar en su propia vida. Tiene que hacerlo, no solamente leer sobre ello.”
La clase se reúne una vez a la semana durante 3 horas. La meditación diaria, variedad de ejercicios y "tarea del mundo real" conforman el curso, que está basado en la teoría de que una actitud compasiva puede reducir significativamente la angustia que las personas sienten en situaciones difíciles, además de hacerle un mejor líder.
Uno de los primeros ejercicios que los estudiantes emprenden es escribir sobre un momento en el que fracasaron. Weiss también les hace compartir su auto-crítica - las cosas desagradables y sentenciosas que se dicen a sí mismos cuando las cosas se ponen difíciles. Las presentaciones son anónimas, y cada persona toma el turno para leer las declaraciones de los demás en voz alta. No toma mucho para  que surjan temas universales: Me siento como un fraude. Todos los demás lo pasan mejor. Soy el único que se siente solitario. Soy el único que se siente ansioso.
Esto es lo que las personas en este curso están sintiendo, dice Weiss a su clase.
"Es muy importante para ellos darse cuenta de esto a medida en que salen al mundo", explica.
El currículo de Weiss se basa en una metodología llamada Entrenamiento de Cultivo de la Compasión, un programa de 8 semanas diseñado por académicos del Medical School’s Center para Investigación y el Estudio de la Compasión y el Altruismo para ayudar a los estudiantes a desarrollar la gentileza por ellos mismos y los otros. El programa integra prácticas tradicionales contemplativas con psicología contemporánea e investigación científica sobre compasión. Weiss también ha enseñado cursos de compasión en la Escuela de Mediciana y en el U.S. Departmento de Asuntos de Veteranos para personas con desorden de estrés postraumático, el Centro para la Salud y Recursos Humanos de Refugiados en Boston, y la Asociación de Alzheimer.
En la década pasada un amplio rango de publicaciones revisadas por pares han publicado evidencia sobre los beneficios de la compasión. Current Psychiatry presentó un estudio en 2016 que reportó múltiples beneficios de ser bondadoso con uno mismo, incluyendo resiliencia después del fracaso, bajos niveles de depresión y ansiedad e incluso una mejor calidad de vida en general. Un documento de 2013 en la publicación multidisciplinaria PLOS ONE concluyó que la auto-compasión ayuda a estudiantes con bajo rendimiento, estresados crónicamente a mejorar su resolución de problemas. Otro documento publicado ese año en Procedia — Social and Behavioral Sciences describió un estudio que mostró una correlación positiva entre auto-compasión y la satisfacción laboral entre 300 trabajadores de cuallo blanco en Estambul.
"Es dificil pensar en una forma en la cual la compasión no sea relevante para el liderazgo, el éxito y el bienestar," dice Jamil Zaki, director del  Stanford Social Neuroscience Laboratory y profesor asistente de psicología. "Las personas con alta empatía y compasión se superan a ellas mismas. Las personas que son gerentes o líderes que pueden conectar con otros tienen éxito y sus resultados son mejores."
A modo de ejemplo, Weiss cita la política de la compañía que refleja compasión tangible por los empleados. Si un trabajador pierte a un miembro de la familia y pide permiso de duelo, una compañía que ofrece licencia con suelto muestra cuidado en el trabajo a largo plazo incrementará un sentido de seguridad y como resultado, de lealtad. Cuando otros empleados vean que su compañía o jefe se preocupa por ellos, aumentarán la retención y la moral, dice Weiss. Esto inevitablemente ayuda a sus resultados.
Lo opuesto también es cierto. Una compañía financiera con la costumbre de despedir empleados justo antes de las vacaciones de Diciembre quería finalizar el año "en la cima", pero sentían las repercusiones cuando algunas de sus mejores personas partían. "No funciona a largo plazo," dice Weiss, "incluso si funciona a corto plazo".
Para Divya Vishwanath, estudiante de segundo año del GSB de Stanford quien previamente trabajó en mercadeo corporativo, incluir la clase de compasión como parte de su curso de estudios tiene perfecto sentido. "Mientras estaba en Google, aprendí sobre el beneficio de practicar atención plena y cómo me hacía mejor líder, gerente, coequipera", escribió en un correo. "Ha pasado un tiempo desde que realicé esta práctica con propósito y despues de un tiempo divertido pero algo loco en el mundo de las nuevas empresas, quise revisitar el hábito."
El curso de Weiss es parte de un hilo con propósito en el currículo de liderazgo en el GSB de Stanford: enseñar a los futuros líderes sobre la importancia de la auto-consciencia, auto-cuidado y auto-comprensión, dice Sarah Soule, decana asociada sénior para asuntos académicos y profesora de comportamiento organizacional. "El curso ajusta bien en nuestro currículo general de liderazgo porque cubre estos y otros temas importantes sobre liderazgo".
Cuando Weiss habla a las personas del campus y en el mundo del trabajo sobre auto-compasión, ella con frecuencia encuentra la incredulidad de que ser amable con nosotros mismos es una buena táctica, ya sea personal o profesionalmente. Muchos creen que la auto-crítica es la que nos mantiene responsables y mejora nuestro desempeño, ella escribe en su nuevo libro, Cómo trabajamos: Viva su propósito, reclame su cordura y acepte la rutina diaria, lanzado en Marzo.
Otro tema de discusión es aceptar la retroalimentación negativa y dejar ir los hábitos y pensamientos auto-destructivos. "Note el tono de voz que usa consigo mismo cuando se da cuenta que está mortificado," sugiere. "¿Se está gritando? ¿Poniéndose nombres? Está resolviendo el tema o permanece estancado repitiendo el guión de despotricar en su contra?" La auto-conversación positiva - hablarse a sí mismo como lo haría con un amigo - cambia la perspectiva y la resiliencia, muestra la investigación en compasión.
Cambiar ambientes tóxicos de trabajo cambiando el liderazgo futuro es uno de los objetivos de Weiss, guía gran parte de su trabajo.
"Pienso en el hecho de que estos - estudiantes- van a ser personas dirigiendo compañías, decidiendo lo que sucede con nuestro ambiente, tomando las grandes decisiones. Hay mucho en juego. Se trta de qué tan humanos, qué tan íntegros y arraigados en la consciencia pueden ser nuestros futuros líderes. La compasión necesita estar normalizada como un hecho, no como algo opcional. Es tiempo de comenzar a consruirla como un paso preventido antes de que las personas terminen quemadas o pierdan su rumbo".

Seis Formas de ejercitar la Autocompasión

El conferencista de Stanford GSB y "académico contemplativo" Leah Weiss escribió los siguientes consejos para los lectores interesados en practicar compasión en su vida diaria.

Tomárselo personalemente

La supresión de emociones no es posible. Si nuestras mentes están pensándolo, nuestros cuerpos lo mostrarán. Embotellar sus emociones puede resultar en daño a largo plazo. Para sí mismo y probablemente para otros a su alrededor. ¿Cuál es la mejor forma de tratar con sus emociones? Reconocer sus emociones - Identificar de dónde provienen - Tener una conversación consciente si es necesario - Permitir que la emoción pase - Notar que está bien sentir, procesar, tomar el tiempo de reconocer.

Sentarse incómodo con la vulnerabilidad

La vulnerabilidad. No es algo que logrará probablemente de la noche a la mañana. La mayoría de nosotros hemos atravesado muchas experiencias negativas para exponernos directamente. Pero tenemos que ser vulnerabies si vamos a ejercitar autocompasión o compasión hacia otros. Tenemos que tomar lo bueno con lo malo. Tenemos que pesar y notar los dos. Tenemos que permitir que otras personas vean nuestras imperfecciones.

Recordar que todos somos humanos

Las personas pueden ser intimidantes. El CEO de su compañía. Su gerente. Ese colega que siempre tiene las respuestas. Celebridades. Personas muy exitosas. La lista de las personas que parecen super-humanos continúa. Es facil ser impresionado por esas personas. Sentirse cohibido a su lado. PEro está olvidando un detalle importante: Todos somos humanos. Todos metemos la pata. Todos experimentamos el mismo rango de emociones. Todos nos sentimos como fraudes de tiempo en tiempo. Tanto con uno mismo como con otros.

Re escribir libretos negativos

Cuando comience a hablarse mal, deténgase. Entonces, dígase algo amable en cambio. Si su mejor amiga viene a usted con un problema - tal vez arruinó un gran momento en su trabajo, o tal vez olvidó una cita importante - y comienza a auto-criticarse, ¿qué le diría? Puede tratar frases simples como: - Todo va a estar bien; todos cometemos errores - Wow, eso es horrible! He estado allí también - Estás haciendo un gran trabajo, este es solo un día dificil. Mírese a sí mismo como un observador externo y díga las cosas que le diría a su amigo para calmarlo, consolarlo y tranquilizarlo.

Detener el Tren del Peor escenario

Cuando estamos preocupados o estresados, es fácil saltar justo a visualizar el peor escenario. Saltar directo en el peor caso posible -en su cabeza- hace más daño que cualquier otra coas. No le ayuda a prepararse para las consecuencias; le empuja directo al modo pánico. Tome un minuto, respire y enfóquese en la realdiad de lo que está sucediendo en este momento.

Auto-Calmarse

¿Cuáles son algunas cosas que le traen comodidad? Su música favorita; medias consentidas; una manta cálida; una tasa de café o de te; una larga caminata al aire libre; un entrenamiento agotador; o una práctica gentil de yoga? Cuando se sienta inclinado a comerse la cabeza, haga algo que le consuele. Haga de esto una práctica regular cuando se sienta mal consigo mismo; esto le permitirá manejar los momentos de dolor e incomodidad de una forma más constructiva.

Esta historia fue publicada originalmente en la edición de marzo de 2018 de Stanford Magazine.


jeudi 22 janvier 2009

Negocios Conscientes - Fred Kofman

Ser creativo

¿Qué pasa en las interacciones?
¿Qué desafíos va a enfrentar?

No posponer
Comprometerse con uno mismo

Un negocio alineado con su vida
Práctica: Forma en la que me comprometo con el mundo, ¿cómo expreso mi espíritu?

¿Qué caracter admira? Por ejemplo, el Dalai Lama, ¿qué valores representa?
¿Qué tiene esa persona que genera admiración? (Cualidad) Por ejemplo, compasión.
¿Cómo observamos esa cualidad? ¿Cómo la demuestra?

Algunas cualidades: liderazgo, humildad, pasión, creatividad, persistencia.
¿Cómo elegimos vivir la vida? ¿Qué cualidades practicamos?

Un negocio es un gran ámbito para expresar esas cualidades
¿Cómo encontrar un equilibrio?
Pasión + Música del Corazón + Habilidad

¿Y si incluimos nuestro nombre en la lista de las personas que admiramos?

¿Cómo transmitimos nuestra música en la práctica?

Responsabilidad Incondicional: 

Aprovechar lo que la vida nos envía, es decir observar cómo actuamos y qué retroalimentación recibimos. El mundo se mueve.
¿Cómo escogemos nuestras acciones?
¿Cómo respondemos a los eventos diarios expresando nuestras cualidades?
¿Qué significa actuar con ... -determinada cualidad?
¿Cómo respondemos sin importar el resultado?
¿Qué vida necesitamos para expresar nuestras cualidades?

Algunas veces observamos nuestros errores o fallos
¿Qué pasa cuando las cosas no salen bien?
¿Expresamos siempre nuestros valores ante situaciones difíciles?
¿Cómo respondemos a los desafíos?
¿Y si no nos preocupamos por el resultado?

Enfocarnos en lo que hacemos: el propósito y el objetivo. Tratar de ser exitosos, pero lo importante es ver por el espejo retrovisor y ver Integridad.

Comunicar incluye dos caras: expresar mi verdad y escuchar la verdad de otros.

Honestidad & Respeto
El secreto es la humildad
Solo es una perspectiva, es una opinión, nuestro punto de vista es único.
Hay muchas personas que no piensan como nosotros pensamos, pero no son estúpidos.
Tomemos en cuenta la perspectiva del otro - clave para aprender. Ese es el gran impacto de las conversaciones, transforman.
Podemos decidir, pero eso no significa acción.
Podemos comprometer a las personas desde su integridad para hacer que las cosas sucedan.

Trasladar nuestros valores al servicio
Capitalizar: dar valor a nuestro servicio, un valor es un precio.

Internet ha cambiado la consciencia, ha transformado la forma en la que intercambiamos, la forma en la que pensamos.

¿Cómo mostramos que lo que hacemos es sorprendente?
A cualquier problema, con alquimia, podemos ponerle "dulce".

La negociación ganar/ganar: construir sobre el límite de nuestros valores.
¿Cómo vamos a trabajar? ¿Cómo vamos a vivir? ¿Cómo nos respetamos?

Perspectiva: ¿Cómo somos felices?
¿Cómo honramos nuestro ser?

Podemos no ser "competentes" para algunos trabajos.
Siempre es más importante la integridad
¿Nos vemos con orgullo al espejo?
¿Si no hay valores compartidos?

¿Cómo nos comportamos? ¿Depende de cómo se comporta la gente?

Para crear comunidad, podemos seleccionar personas.
Qué es lo más importante, ¿jugar limpio o ganar?

Verbal AIKIDO
Manejar los ataques verbales efectivamente y pacíficamente. Transformar la situación conflictiva en algo positivo.
¿Cómo crear armonía con energías opuestas?
Aquien te ataca, redirigir la energía, sin oponerse o exponerse...
Otra posibilidad:
Vivir los valores hábilmente.
No comportarnos de la misma forma en la que los demás se comportan con nosotros.